satrancim.com

M.S 531 ‘den sonra satrancın Hindistan’da yayıldığını söyleyen araştırmacıların tespitleri hala sorgulanmaktasa da , Vasavadatta  satranç tarihi literatüründe ki önemli yerini korumaktadır.Kitap M.S 600 yılında Sanskritçe olarak Subandhu tarafından yazılmış , roman havasında, önemli romantik bir  manzumedir .Kitap, Kral  Udayana ve Prenses Vasavadatta ‘yı anlatarak Eski Hindistan tarihine ışık tutarken, Çaturanga ‘nın taşlarından da bahsettiği belirtilmektedir.

Daha ayrıntılı bilgi için;

http://www.siliconindia.com/books/newbooks/booksdetails/1091

http://www.exoticindiaart.com/book/details/IDJ456/

KÜLTÜR ve TURİZM BAKANLIĞI KÜTÜPHANELER ve YAYIMLAR GEN. MÜD.

 http://www.kultur.gov.tr

380  Halk Kütüphanesinde  kayıtlı olan ,yaklaşık 2.5 milyon kitap arasında ki , Satranç Kitap ve Dergilerine ulaşmak için

http://www.ekutuphane.org/web/catalog/search.php

JUSTİTİA

Bir elinde Kılıç ,bir elinde Terazi tutan, gözleri bağlı  Adalet  Tanrıçası . 

Fiat  justitia , pereat mundus.

Dünya yıkılsa da bırak adalet yerini bulsun.

Latin Atasözü

Adalet terazisi, adaletin öncelikle dengenin korunmasıyla ilgili olduğunu belirtir, daha önemlisi terazinin adaletin objektif ve tarafsız işlemesini ifade etmesidir. Adalet, sorunların terazide objektif olarak tartılmasını ve öncelikle bu objektif standardın hukuk ilkelerinde yansımasını gerektirir. Terazinin bir anlamı da hukukun hak veya doğruluk olarak anlaşılması gereğidir.

Kılıca gelince, ilk bakışta zannedilebileceği gibi, bu yalın devlet gücünü temsil etmez. Kılıcın asıl temsil ettiği şey yalın egemenlik veya iktidar olmayıp, adaletin hükümlerini uygulayan, onun güvencesi olan otoritedir. Adaletin hâkim olması adalet mekanizmasının onu uygulayacak manevi ve icrai otoriteye sahip olmasına bağlıdır. Kılıç ayrıca devletin yargısal süreci koruma kararlılığını da ifade eder. Kılıçta sembolleşen otorite aynı zamanda masumun koruyucusudur.

Gözbağı sembolünün bir anlamı yargıcın karar verirken duygularının etkisinden arınması ve olayları aklın soğuk muhakemesinden geçirmesidir. Yargıçlık bir yanıyla bilgeliktir. Gözü bağlı yargıç bilgileri sadece hukukun süzgecinden geçirerek almak durumundadır. Bu anlamda gözbağı hâkimin sadece ‘vicdani’ kanaatine göre hüküm vermesini ifade eder.

Fakat gözbağı sembolünün en güçlü anlamı, Justitia’nın tarafsızlığı temsil ettiğini göstermesidir: Gözü bağlıdır, çünkü adaletin gerçekleşmesi için hâkimin, uyuşmazlığın taraflarının kimliklerine bakmaması gerekir. Kör değil de gözü bağlı olduğuna göre, Justitia istese görebilecek olduğu şeyleri, bilinçli olarak görmemeyi tercih ediyor demektir.

Gözü bağlı yargıç yargılama esnasında konumu ne olursa olsun herkese eşit nazarla bakacak ve o somut olayda hukukun ne olduğunu sadece vicdanına göre belirleyecektir. Gözbağı sembolünün işaret ettiği ilkeler özellikle yargıcın egemenle olan ilişkileri bakımından önemlidir.

Prof. Dr. Mustafa Erdoğan: Hacettepe Üniversitesi öğretim üyesi

http://www.radikal.com.tr/haber.php?haberno=185655